Бродящий огонь (Из малороссийских былей и небылиц)
Страница 7 из 8 < Купалов вечер | Оглавление | Недобрый глаз >Скачет, летит богатырь к Киеву. На богатыре доспехи воронёные, и булатный меч его, висящий на серебряной цепи, тяжело бьёт по рёбрам коня борзого, богатырева товарища верного. Не с пышного пира княжеского возвращается витязь: возвращается он с пира кровавого, где острый меч его начертал глубокими браздами на телах касожских имя Велесилово.
Скачет, летит богатырь к Киеву. Там ждёт его невеста верная, Милава прекрасная. Давно уже витязь и дева юная обменялись кольцами; и только война суровая разлучила на время два сердца, тлевшие пламенем чистым, предпразднеством пламенников брачных.
Но что за синий, перелётный огонёк мелькает в туманной мгле зыблющимся светом? Витязь ограждает себя крестным знамением, думая, что то был дух, искуситель путников; но огонёк не исчезает и дале, дале переносится с приближением Велесила.
«Если ты дух, то исчезни; если чародей, то яви свою враждебную силу в борьбе со мною!» - воскликнул витязь и бодро пустился вслед за обманчивым сиянием. Борзый конь, храпя, перескакивает чрез ограду, и витязь мчится по могилам, и синий огонёк перелетает с одной на другую, беспрестанно уносясь от витязя.
Печально было место, где скакал тогда богатырь: то было селение усопших - кладбище мирное. Вот синий огонёк на одной могиле затеплился постоянным светом. Витязь туда... то была свежая могила: примятый дёрн ещё не успел подняться на ней ковром бархатным. И вдруг синий огонёк исчез - и густой мрак охватил окрестность.
Конь богатыря храпел и, приклонив голову, бил копытом землю. Вещая тоска впилась в ретивое сердце; витязь молвил: «Не добро ты чуешь, борзый конь, верный мой товарищ! не к радости ты занываешь, бедное сердце! Видно, здесь положен предел пути моему; видно, здесь похоронены все мои радости».
И, сошед с коня, витязь припал ко кресту могильному, как будто в нём только видел всё родное в жизни. Конь стоял по-прежнему с поникшей головою и бил копытами землю. Долго грустные думы сменялись в душе Велесила; наконец лёгкий сон спорхнул на его вежди.
И видит он: из райских сеней, из садов вечнозелёных выглядывает лик Милавы, сияющий зарёю бессмертия. Милава приветливою, неземной улыбкой манит к себе жениха... И вдруг ужасный гром, разразившись в воздухе, упал огненной струёю и прервал видение... Конь взвился на дыбы; но витязь сидел недвижен.
Тихое утро ясно горело после бурной ночи. Люди пришли на кладбище отдать последний долг одному усопшему собрату. Они нашли Велесила мёртвого на могиле прекрасной Милавы.
Страница 7 из 8 < Купалов вечер | Оглавление | Недобрый глаз >
Фридрих Вильгельм Ницше (нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche; 15 октября 1844, Рёккен, Пруссия - 25 августа 1900, Веймар, Германия) - немецкий философ, композитор, культуролог, представитель иррационализма. Он подверг резкой критике религию, культуру и мораль своего времени и разработал собственную этическую теорию. Ницше был скорее литературным, чем академическим философом, и его сочинения носят афористический характер. Философия Ницше оказала большое влияние на формирование экзистенциализма и постмодернизма, и также стала весьма популярна в литературных и артистических кругах. Интерпретация его трудов довольно затруднительна и до сих пор вызывает много споров.
Валерия Сергеевна Мухина - ведущий отечественный психолог с мировым именем, академик РАО и РАЕН, доктор психологических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ, заведующая кафедрой психологии развития Московского педагогического государственного университета, главный редактор журнала «Развитие личности», председатель секции «Развитие личности» Российского психологического общества, член Союза писателей России, лауреат премии Президента РФ в области образования.
Зигмунд Фрейд (Фройд) (нем. Sigmund Freud, полное имя: Сигизмунд Шломо Фрейд, 6 мая 1856, Фрайберг (ныне Пршибор), Чехия - 23 сентября 1939, Лондон) - австрийский невролог, основатель психоаналитической школы, терапевтического направления в психологии, постулирующего теорию, согласно которой невротические расстройства человека вызваны многокомплексным взаимоотношением бессознательных и сознательных процессов.
